中华文明悠久，历史悠长，文物的出现对于每一位中华儿女来说都不是什么新鲜事。例如，西安在修建地铁时曾挖出超过1500座古墓，这种事情让每个华夏人都倍感自豪。文物之所以如此珍贵，主要是因为它们无法复制，并且它们承载了历史的痕迹，见证了时代的变迁。这些文物对于我们了解历史、领略古人智慧与文明，有着极高的参考价值。
古代文物的保存，与厚葬制度密切相关，而这种制度在周朝得到了最为完善的体现。周朝不仅继承了前人的做法，还总结出了完整的礼仪制度，这便是我们熟知的周礼。周礼涵盖了五个方面：吉礼（祭祀事宜）、喜礼（婚丧大事）、宾礼（接待宾客）、军礼（军旅事宜）、以及凶礼（丧葬礼仪）。尤其是丧葬礼仪，随着时间的推移，愈加隆重。许多帝王希望自己生前所享有的荣华富贵，能在死后继续延续。因此，厚葬风气盛行，陪葬品也变得越来越奢华。 古代社会是封建君主专制，经济以自给自足的小农经济为主，普通百姓能够温饱就已不易。如果遇到灾年，饿死的人更是数不胜数。然而，这些豪华古墓中的陪葬品，其中一件可能就足以让一个普通家庭安稳度过一生。所以，盗墓这个行业逐渐兴起，成为了一些人的生计来源。不过，盗墓这一行为真正成规模的，还要追溯到三国时期的曹操。曹操为了筹集军费，专门设立了摸金校尉这个职位，派人挖掘古墓。随着摸金校尉的发展壮大，渐渐衍生出了许多不同的派别，如搬山道人、卸岭力士等。 这也导致了民间有了大量的古董流传。一部分古董来自于盗墓掘取，一部分则是由祖辈传承或偶然发现的。到了民国时期，古董倒卖成了一个猖獗的现象，民间流传的珍品也不在少数。比如上世纪90年代，河南一位老人找到当地文物部门，求助专家鉴定一只金碗。老人称这只金碗是清朝末代皇帝溥仪的御用之物，虽然他并不敢完全确认，只是听说过此事，因此希望专家鉴定。专家看到实物后非常惊讶，心想，怎么会有一只御用金碗流入到民间呢？ 其实，在那个战乱不断的年代，很多事情都是可能发生的。溥仪作为清朝的最后一任皇帝，继位时大清的江山已近崩溃，国库几乎空空如也。溥仪接手的，是一个摇摇欲坠的政权，而当时的大清并没有稳定的财政收入来源。然而，溥仪还是需要维持生活，因此他想到将清宫的宝物变卖。尤其是在他结婚之前，开始频繁调阅宫中的珍贵宝物。实际上，他是借着调阅的名义，偷偷将这些宝物转移到宫外，为未来可能的需要做准备。专家考证后发现，溥仪曾经赏赐溥杰的宝物清单上，有一千多件珍贵物品。这些宝物表面上是赏赐，其实是将清宫的财富转移出去。转移后的宝物被藏匿在溥仪的老家——醇亲王府中。当溥仪被赶出紫禁城之后，他正是依靠这些珍宝，在天津的上流社会维持了七年的生活。溥仪自己曾说：在天津时，我变成了个花花公子。后来，他去了满洲，在日本的支持下，建立了伪满洲帝国。这些珍宝也随他一路东迁，最终流入了长春。 这位老人所带来的金碗，正是在这一时期流入民间的。碗底的宣统御制字样，明确表明这是一只宫中珍贵的宝物。经过鉴定，专家确认，这只碗确实属于皇宫，虽然皇帝不会仅仅使用一只碗，但这只碗显然曾被溥仪所用。鉴定结果出来后，老人十分高兴，专家也耐心地向他讲解了国家对文物的管理政策，劝说他将金碗上交国家，以便更好地保存和利用，并且国家会给予一定的奖励。然而，老人最终决定坚持保留这只金碗，从此之后，这只金碗便再未出现过。那么，大家对这件事有什么看法呢？
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